Las cazuelas nos han acompañado por 30 siglos, de todos tamaños y formas dan "sabor al caldo" como solemos decir en México. by Eva
Eva
Eva Las cazuelas nos han acompañado por 30 siglos, de todos tamaños y formas dan "sabor al caldo" como solemos decir en México.
Mexico
La diversidad cultural en la LudotecaHay que trabajar la solidaridad y la convivencia intercultural, pero no s�lo debemos cambiar contenidos o innovar m�todos de trabajo, sino ir creando nuevas claves para entender el mundo y vivir el valor de la interdependencia con una conciencia m�s global y menos individual.De esta forma se contribuir� a que las nuevas generaciones no acepten las cosas de manera pasiva, buscando s�lo el inter�s individual, sino que sean capaces de organizarse para influir en la direcci�n que quieren que tomen los acontecimientos pol�ticos, econ�micos…, tanto a nivel local como global o mundial.Aprender a convivir exige cultivar la apertura, la tolerancia, el inter�s positivo por las diferencias, un respeto por la diversidad.Una educaci�n adecuada debe servir para algo m�s que para que la persona sepa enfrentarse a las demandas que le impondr� la vida como una correcta socializaci�n, una adecuada capacitaci�n laboral, una autorrealizaci�n personal, etc., sino que, adem�s, la educaci�n debe dotarnos de las habilidades necesarias para potenciar a nuestro alrededor una convivencia y una tolerancia ante la diversidad. Por tanto, si queremos �vivir en paz�, debemos luchar por la creaci�n de un mundo mejor, m�s justo y solidario.Podemos destacar los siguientes principios como gu�a para educar a los ni�os y adolescentes en la paz y la convivencia:- El cultivo de los valores: cultivar en los alumnos valores como la justicia, la cooperaci�n, la solidaridad, el desarrollo de la autonom�a personal y la toma de decisiones, cuestionando al mismo tiempo los valores contrarios.- Aprender a vivir con los dem�s: como un proceso de desarrollo de la personalidad, continuo y permanente, inspirado en una forma positiva de aprender a vivir consigo mismo y con los dem�s aunque tengan otras culturas, otra religi�n, etc. - Facilitar experiencias y vivencias: facilitar a los alumnos la experiencia y vivencia de la paz en el �mbito escolar. Para ello se debe potenciar unas relaciones de paz entre todos los que forman la comunidad educativa. - 	Educar en la resoluci�n de conflictos: ser� conveniente educar para el conflicto, estimulando la utilizaci�n de formas de resoluci�n no violenta de los conflictos, desarrollando una sana competencia personal y colectiva salvando siempre el respeto a la persona y, muy especialmente, el respeto a la dignidad y a los derechos de los m�s d�biles. - Desarrollar el pensamiento cr�tico: perder el miedo a manifestar los puntos de vista y las ideas ante lo que ocurre alrededor y a nivel mundial, a criticar lo que se juzgue criticable. Y potenciar en los ni�os/as ese esp�ritu cr�tico que les llevar� a cuestionarse el porqu� de cada acontecimiento.- Combatir la violencia de los medios de comunicaci�n: hay que combatir la violencia visible y manifiesta en los espect�culos actuales: cine, televisi�n, comics. Combatirlos quiere decir, sobre todo, criticarlos, contribuir a crear una opini�n contraria a determinadas diversiones. - Educar en la tolerancia y la diversidad: es educar en la internacionalizaci�n, la tolerancia y el reconocimiento en la diversidad, a trav�s de la interculturalidad. Las identidades culturales s�lo son v�lidas y positivas si constituyen una fuente de seguridad que no se base en la exclusi�n sistem�tica de otras culturas. - Educar en el di�logo: los sistemas educativos deben ense�ar a resolver los problemas a trav�s del di�logo y la comunicaci�n.- Estimular hacia la acci�n. Debemos animar y ayudar a los chavales a identificar sus propias prioridades de actuaci�n, en relaci�n con sus preocupaciones por determinadas cuestiones de su entorno. Formaci�n:CURSO Monitor de JuegosCURSO Monitor de LudotecasCURSO Experto en LudotecasCURSO Especialista en Ludotecas by Animacion Servicios Educativos
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Animacion Servicios Educativos La diversidad cultural en la LudotecaHay que trabajar la solidaridad y la convivencia intercultural, pero no s�lo debemos cambiar contenidos o innovar m�todos de trabajo, sino ir creando nuevas claves para entender el mundo y vivir el valor de la interdependencia con una conciencia m�s global y menos individual.De esta forma se contribuir� a que las nuevas generaciones no acepten las cosas de manera pasiva, buscando s�lo el inter�s individual, sino que sean capaces de organizarse para influir en la direcci�n que quieren que tomen los acontecimientos pol�ticos, econ�micos…, tanto a nivel local como global o mundial.Aprender a convivir exige cultivar la apertura, la tolerancia, el inter�s positivo por las diferencias, un respeto por la diversidad.Una educaci�n adecuada debe servir para algo m�s que para que la persona sepa enfrentarse a las demandas que le impondr� la vida como una correcta socializaci�n, una adecuada capacitaci�n laboral, una autorrealizaci�n personal, etc., sino que, adem�s, la educaci�n debe dotarnos de las habilidades necesarias para potenciar a nuestro alrededor una convivencia y una tolerancia ante la diversidad. Por tanto, si queremos �vivir en paz�, debemos luchar por la creaci�n de un mundo mejor, m�s justo y solidario.Podemos destacar los siguientes principios como gu�a para educar a los ni�os y adolescentes en la paz y la convivencia:- El cultivo de los valores: cultivar en los alumnos valores como la justicia, la cooperaci�n, la solidaridad, el desarrollo de la autonom�a personal y la toma de decisiones, cuestionando al mismo tiempo los valores contrarios.- Aprender a vivir con los dem�s: como un proceso de desarrollo de la personalidad, continuo y permanente, inspirado en una forma positiva de aprender a vivir consigo mismo y con los dem�s aunque tengan otras culturas, otra religi�n, etc. - Facilitar experiencias y vivencias: facilitar a los alumnos la experiencia y vivencia de la paz en el �mbito escolar. Para ello se debe potenciar unas relaciones de paz entre todos los que forman la comunidad educativa. - Educar en la resoluci�n de conflictos: ser� conveniente educar para el conflicto, estimulando la utilizaci�n de formas de resoluci�n no violenta de los conflictos, desarrollando una sana competencia personal y colectiva salvando siempre el respeto a la persona y, muy especialmente, el respeto a la dignidad y a los derechos de los m�s d�biles. - Desarrollar el pensamiento cr�tico: perder el miedo a manifestar los puntos de vista y las ideas ante lo que ocurre alrededor y a nivel mundial, a criticar lo que se juzgue criticable. Y potenciar en los ni�os/as ese esp�ritu cr�tico que les llevar� a cuestionarse el porqu� de cada acontecimiento.- Combatir la violencia de los medios de comunicaci�n: hay que combatir la violencia visible y manifiesta en los espect�culos actuales: cine, televisi�n, comics. Combatirlos quiere decir, sobre todo, criticarlos, contribuir a crear una opini�n contraria a determinadas diversiones. - Educar en la tolerancia y la diversidad: es educar en la internacionalizaci�n, la tolerancia y el reconocimiento en la diversidad, a trav�s de la interculturalidad. Las identidades culturales s�lo son v�lidas y positivas si constituyen una fuente de seguridad que no se base en la exclusi�n sistem�tica de otras culturas. - Educar en el di�logo: los sistemas educativos deben ense�ar a resolver los problemas a trav�s del di�logo y la comunicaci�n.- Estimular hacia la acci�n. Debemos animar y ayudar a los chavales a identificar sus propias prioridades de actuaci�n, en relaci�n con sus preocupaciones por determinadas cuestiones de su entorno. Formaci�n:CURSO Monitor de JuegosCURSO Monitor de LudotecasCURSO Experto en LudotecasCURSO Especialista en Ludotecas
Articulos educacion, integracion, trabajo social
[anuncios] Esta es una de las recetas que más hacemos en casa, sobre todo como guarnición con la carne, quedan muy jugosas por dentro y crujientes por fuera, además el sabor del queso… by willie
willie
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photo inspiration
Todos las piezas pueden ser en otras colores y tamaños. Abalorios Miyuki, y cuentas Miyuki Delica  Para tiendas, contacteme, por favor al olgabisu@gmail.com   Gastos de envio GRATIS + 50€ by willie
willie
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¿Significa el hecho de que Dios esté listo para perdonar que se exime al pecador arrepentido de todas las consecuencias de su mal proceder? De ningún modo. No podemos pecar impunemente. Jehová no nos protege de todos los efectos de nuestras malas acciones. Las tristes consecuencias del pecado pueden concretarse en un divorcio, un embarazo no deseado, una enfermedad de transmisión sexual y en la pérdida de la confianza o el respeto, y Jehová no nos protegerá de ellas. by lelia
lelia
lelia ¿Significa el hecho de que Dios esté listo para perdonar que se exime al pecador arrepentido de todas las consecuencias de su mal proceder? De ningún modo. No podemos pecar impunemente. Jehová no nos protege de todos los efectos de nuestras malas acciones. Las tristes consecuencias del pecado pueden concretarse en un divorcio, un embarazo no deseado, una enfermedad de transmisión sexual y en la pérdida de la confianza o el respeto, y Jehová no nos protegerá de ellas.
fashion editorials
Que en este mundo que gime de dolor nuestro sentir sea el de Cristo. Una iglesia sin muros, sin estructuras, sin religiosidad. Que podamos estar en medio del pueblo, que nuestro corazón se estremezca por el necesitado. Que podamos amar al pecador y sentir pasión por las almas como tu Señor Jesús! Gracias por tu amor inagotable que todo lo cubre y llena. Gracias por esa misericordia que tantas veces no podemos comprender, que es infinita. Divina gracia. Gracia sobre gracia! "El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones". Isaías 61:1-4. by lucinda
lucinda
lucinda Que en este mundo que gime de dolor nuestro sentir sea el de Cristo. Una iglesia sin muros, sin estructuras, sin religiosidad. Que podamos estar en medio del pueblo, que nuestro corazón se estremezca por el necesitado. Que podamos amar al pecador y sentir pasión por las almas como tu Señor Jesús! Gracias por tu amor inagotable que todo lo cubre y llena. Gracias por esa misericordia que tantas veces no podemos comprender, que es infinita. Divina gracia. Gracia sobre gracia! "El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones". Isaías 61:1-4.
Health
Mamey, la fruta de color excepcional y sabor particular que es pintada por todos los grandes artístas mexicanos. by monimarin
monimarin
monimarin Mamey, la fruta de color excepcional y sabor particular que es pintada por todos los grandes artístas mexicanos.
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Mazunte, Puerto Escondido. Oaxaca, México. Una de las playas más encantadoras del estado de Oaxaca, de aguas templadas y arena dorada. Hospédate comódamente en bungalows y cabañas frente al mar o acampa en la zona de playas y huertas. by hester
hester
hester Mazunte, Puerto Escondido. Oaxaca, México. Una de las playas más encantadoras del estado de Oaxaca, de aguas templadas y arena dorada. Hospédate comódamente en bungalows y cabañas frente al mar o acampa en la zona de playas y huertas.
For our House
Stefan Bollmann. "Las mujeres, que leen, son peligrosas". Editorial Maeva. La historia de la lectura femenina se refleja de manera magistral tanto en la pintura como en la fotografía. Artistas de todas las épocas han sucumbido ante la fascinación del reto de capturar la intimidad de la lectura femenina. Sus obras nos ofrecen una visión única y sensible de la historia de las mujeres y la lectura: by lucinda
lucinda
lucinda Stefan Bollmann. "Las mujeres, que leen, son peligrosas". Editorial Maeva. La historia de la lectura femenina se refleja de manera magistral tanto en la pintura como en la fotografía. Artistas de todas las épocas han sucumbido ante la fascinación del reto de capturar la intimidad de la lectura femenina. Sus obras nos ofrecen una visión única y sensible de la historia de las mujeres y la lectura:
Health
Es una área ubicada en la frontera de los estados de Coahuila, Durango y Chihuahua. Fue reportada por vez primera en la década de 1930 por Francisco Sarabia, piloto mexicano. Él afirmó que su radio había fallado misteriosamente mientras sobrevolaba el área. Desde entonces, muchas personas que han visitado la región han reportado que las señales de radio se desvanecen y que las brújulas dejan de apuntar al norte magnético. by Gypsygirl68
Gypsygirl68
Gypsygirl68 Es una área ubicada en la frontera de los estados de Coahuila, Durango y Chihuahua. Fue reportada por vez primera en la década de 1930 por Francisco Sarabia, piloto mexicano. Él afirmó que su radio había fallado misteriosamente mientras sobrevolaba el área. Desde entonces, muchas personas que han visitado la región han reportado que las señales de radio se desvanecen y que las brújulas dejan de apuntar al norte magnético.
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“No sabía entonces que el océano del tiempo tarde ó temprano nos devuelve todos los recuerdos que enterramos en él. Quince años mas tarde, la memoria de aquél día ha vuelto a mi. He visto a aquél muchacho vagando entre las brumas de la estación de Francia y el nombre de Marina se ha encendido de nuevo como una herida fresca. Todos tenemos un secreto encerrado bajo llave en el ático del alma. Éste es el mío”  Carlos Ruiz Zafón <3 by bertie
bertie
bertie “No sabía entonces que el océano del tiempo tarde ó temprano nos devuelve todos los recuerdos que enterramos en él. Quince años mas tarde, la memoria de aquél día ha vuelto a mi. He visto a aquél muchacho vagando entre las brumas de la estación de Francia y el nombre de Marina se ha encendido de nuevo como una herida fresca. Todos tenemos un secreto encerrado bajo llave en el ático del alma. Éste es el mío” Carlos Ruiz Zafón <3
película
Hacer Velas de Navidad. Ya estamos en Septiembre, y Diciembre cada vez lo tenemos mas cerca, y como no queremos que nos pille el toro, como se suele decir, hemos decidido ponernos manos a la obra y empezar a Hacer Velas de Navidad. No es tan descabellada la idea, sólo nos quedan 3 meses, y pasan volando. by lucinda
lucinda
lucinda Hacer Velas de Navidad. Ya estamos en Septiembre, y Diciembre cada vez lo tenemos mas cerca, y como no queremos que nos pille el toro, como se suele decir, hemos decidido ponernos manos a la obra y empezar a Hacer Velas de Navidad. No es tan descabellada la idea, sólo nos quedan 3 meses, y pasan volando.
Health
Caldo de res -- clásico guiso casero, excelente tanto por su exquisito sabor como por lo sencillo y nutritivo de sus ingredientes. // Mexican beef vegetable soup -- classic homestyle dish beloved as much for its simple and nutritious ingredients as for its delicious flavor. by kayla
kayla
kayla Caldo de res -- clásico guiso casero, excelente tanto por su exquisito sabor como por lo sencillo y nutritivo de sus ingredientes. // Mexican beef vegetable soup -- classic homestyle dish beloved as much for its simple and nutritious ingredients as for its delicious flavor.
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Sigo en mi espiral de aguacate probando nuevas formas de disfrutar de su sabor y propiedades. En este caso es una receta de crema fría de aguacate... #sopafria by lucinda
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lucinda Sigo en mi espiral de aguacate probando nuevas formas de disfrutar de su sabor y propiedades. En este caso es una receta de crema fría de aguacate... #sopafria
Health
"La segunda mujer" de Umut Dag. Cuando Ayse celebra su boda, todos creen que se ha casado con el joven Hasan. Pero en realidad es la segunda esposa de Mustafá, el padre de Hasan. Al llegar a su hogar en Viena algunos de los hijos mayores le dan la espalda pero Fatma, la primera esposa la acoge como una sucesora que atenderá y cuidará la familia cuando ella no esté. Las dos mujeres inician una amistad muy especial basada en la confianza total. DRAMA by lucinda
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lucinda "La segunda mujer" de Umut Dag. Cuando Ayse celebra su boda, todos creen que se ha casado con el joven Hasan. Pero en realidad es la segunda esposa de Mustafá, el padre de Hasan. Al llegar a su hogar en Viena algunos de los hijos mayores le dan la espalda pero Fatma, la primera esposa la acoge como una sucesora que atenderá y cuidará la familia cuando ella no esté. Las dos mujeres inician una amistad muy especial basada en la confianza total. DRAMA
Health
Menores en riesgo, adolescentes en conflicto socialPara DIAZ ARNAL (1991, p. 105) la inadaptaci�n hace referencia �a los desajustes familiares, escolares o sociales que desencadenan las perturbaciones o trastornos de la vida afectivo-emocional de un sujeto a lo largo de su desarrollo psicol�gico y social. Estas perturbaciones que originan la inadaptaci�n tienen su origen frecuentemente en causas disposicionales o ambientales y, en muchas ocasiones, en la confluencia de ambas�.Cuando la autora intenta aproximarse al concepto de inadaptaci�n social la define como la incapacidad de aceptar normas sociales y de comportarse consecuentemente con ellas lo que provoca conflictos con personas, instituciones y el medio ambiente en general, lo cual se manifiesta en unos signos de inadaptaci�n social como: Propensi�n a la mentira, desobediencia, peque�os hurtos, malos rendimientos escolares, fracasos de medidas educativas, mala conducta, terquedad extraordinaria, etc. (DIAZ ARNAL, 1990, pp. 112-113; GUERRERO L�PEZ, 1992).Casi todos los autores estudiados ponen de manifiesto las m�ltiples variables que intervienen en los procesos de inadaptaci�n social.Seg�n VALVERDE MOLINA (1988) cuando hablamos de inadaptaci�n social, o de cualesquiera de los elementos que la configuran, estamos refiri�ndonos a una enorme cantidad de variables del individuo y del ambiente en el que se vive. Y estas variables deben ser tratadas conjuntamente para poder describir y explicar eso que llamamos conducta desadaptada.El profesor AYERBE ECHEBERRIA (1991a, pp. 38-44) realiza una aproximaci�n a la noci�n de inadaptaci�n se�alando las distintas controversias a la que est� sujeta. Manifiesta que para entender este concepto es necesario tener en cuenta, entre otros:- Las relaciones inadecuadas entre el sujeto y su entorno.- La duraci�n prolongada de una relaci�n defectuosa que puede desembocar en conflicto.- Una inadecuada vivencia.- El desequilibrio entre la imagen que uno tiene de s� mismo y la experiencia de su desenvolvimiento vital.- Consideraci�n de la situaci�n en la que vive el sujeto.- Dificultades para vivir en sociedad.- Ausencia de elementos materiales o inmateriales necesarios para poder realizar una participaci�n social aceptable. Podemos decir que inadaptado es aquel que fracasa ante los est�mulos que el medio social le ofrece. La inadaptaci�n implica una conducta espec�fica, es decir, la persona manifiesta un comportamiento discrepante de las conductas o pautas comportamentales consideradas normales dentro del contexto que la rodea. La marginaci�n puede provocar el hecho de que una persona manifieste conductas inadaptadas, no obstante, la supresi�n del comportamiento diferente no tiene porque implicar el fin de la marginaci�n.Formaci�n:Curso a distancia toda Espa�a: INTERVENCION CON ADOLESCENTES EN RIESGO Y CONFLICTO SOCIAL Matr�cula abierta.Duraci�n: 100 horas.Diploma acreditativo. by Animacion Servicios Educativos
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Animacion Servicios Educativos Menores en riesgo, adolescentes en conflicto socialPara DIAZ ARNAL (1991, p. 105) la inadaptaci�n hace referencia �a los desajustes familiares, escolares o sociales que desencadenan las perturbaciones o trastornos de la vida afectivo-emocional de un sujeto a lo largo de su desarrollo psicol�gico y social. Estas perturbaciones que originan la inadaptaci�n tienen su origen frecuentemente en causas disposicionales o ambientales y, en muchas ocasiones, en la confluencia de ambas�.Cuando la autora intenta aproximarse al concepto de inadaptaci�n social la define como la incapacidad de aceptar normas sociales y de comportarse consecuentemente con ellas lo que provoca conflictos con personas, instituciones y el medio ambiente en general, lo cual se manifiesta en unos signos de inadaptaci�n social como: Propensi�n a la mentira, desobediencia, peque�os hurtos, malos rendimientos escolares, fracasos de medidas educativas, mala conducta, terquedad extraordinaria, etc. (DIAZ ARNAL, 1990, pp. 112-113; GUERRERO L�PEZ, 1992).Casi todos los autores estudiados ponen de manifiesto las m�ltiples variables que intervienen en los procesos de inadaptaci�n social.Seg�n VALVERDE MOLINA (1988) cuando hablamos de inadaptaci�n social, o de cualesquiera de los elementos que la configuran, estamos refiri�ndonos a una enorme cantidad de variables del individuo y del ambiente en el que se vive. Y estas variables deben ser tratadas conjuntamente para poder describir y explicar eso que llamamos conducta desadaptada.El profesor AYERBE ECHEBERRIA (1991a, pp. 38-44) realiza una aproximaci�n a la noci�n de inadaptaci�n se�alando las distintas controversias a la que est� sujeta. Manifiesta que para entender este concepto es necesario tener en cuenta, entre otros:- Las relaciones inadecuadas entre el sujeto y su entorno.- La duraci�n prolongada de una relaci�n defectuosa que puede desembocar en conflicto.- Una inadecuada vivencia.- El desequilibrio entre la imagen que uno tiene de s� mismo y la experiencia de su desenvolvimiento vital.- Consideraci�n de la situaci�n en la que vive el sujeto.- Dificultades para vivir en sociedad.- Ausencia de elementos materiales o inmateriales necesarios para poder realizar una participaci�n social aceptable. Podemos decir que inadaptado es aquel que fracasa ante los est�mulos que el medio social le ofrece. La inadaptaci�n implica una conducta espec�fica, es decir, la persona manifiesta un comportamiento discrepante de las conductas o pautas comportamentales consideradas normales dentro del contexto que la rodea. La marginaci�n puede provocar el hecho de que una persona manifieste conductas inadaptadas, no obstante, la supresi�n del comportamiento diferente no tiene porque implicar el fin de la marginaci�n.Formaci�n:Curso a distancia toda Espa�a: INTERVENCION CON ADOLESCENTES EN RIESGO Y CONFLICTO SOCIAL Matr�cula abierta.Duraci�n: 100 horas.Diploma acreditativo.
Articulos educacion, integracion, trabajo social
Batido reductor de abdomen y cintura Los ingredientes dan para 2 porciones de batido de 180 calorías cada una. •8 oz. de agua de coco. •1/2 taza de piña congelada en trozos. •1/2 taza de mango congelado en trozos. •1/2 taza de papaya (lechoza) fresca. •1 banana fresca. •1 cucharada de semillas de linaza molidas o no. Procesa todos los ingredientes, empezando por agregar el agua de coco y luego las frutas. Sirve inmediatamente. by lucinda
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lucinda Batido reductor de abdomen y cintura Los ingredientes dan para 2 porciones de batido de 180 calorías cada una. •8 oz. de agua de coco. •1/2 taza de piña congelada en trozos. •1/2 taza de mango congelado en trozos. •1/2 taza de papaya (lechoza) fresca. •1 banana fresca. •1 cucharada de semillas de linaza molidas o no. Procesa todos los ingredientes, empezando por agregar el agua de coco y luego las frutas. Sirve inmediatamente.
Health
CLAVE. Las claves son un instrumento de pequeña percusión formado por un par de bastones cilíndricos de madera maciza. Su diámetro es de aproximadamente 2.0 centímetros por una longitud de 25 cm. También se llama clave al instrumentista que lo ejecuta. El sonido se produce al percutir uno sobre el otro. El ejecutante debe procurar sujetar el instrumento utilizando la menor superficie posible, para no ahogar el sonido. El timbre de este instrumento es agudo y dependiente del material o corte y tipo de madera, así también como de su acabado.Es un instrumento de altura determinada. Su origen es afro-cubano. Desde Cuba, las claves pasaron a la música latinoamericana, donde se usan para marcar el ritmo, y de la música de baile pasaron a las orquestas de concierto. Las claves son un instrumento de percusión de madera agitada formado por un par de bastones cilíndricos de madera maciza. Es el elemento fundamental y creador de toda la música latinoamericana. Dicha percusión no entraña ni el más mínimo secreto o dificultad, puesto que cualquier persona que se encuentre oyendo música cubana, es capaz de seguir el distinguido ritmo con sus palmas de forma fácil, sencilla y grácil. El ejemplo lo encontramos en cualquier local de música latina del mundo, sean de cultura Occidental, Oriental, Islámica, o cualquier otra. Aún careciendo de toda posibilidad melódica y/o armónica, estos dos palitos (y su patrón rítmico, sea 2/3 ó 3/2) se han crecido tanto en las orquestaciones de música latina, que cualquier discusión acerca de la importancia de cada variable (sea instrumental o de composición) queda relegada a la infamia con sólo nombrar "las claves", puesto que en estas (y no en otras consideraciones) es donde realmente se encuentra el secreto de la música latinoamericana en general, y de toda la salsa hecha en cualquier país del mundo en particular. by lelia
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lelia CLAVE. Las claves son un instrumento de pequeña percusión formado por un par de bastones cilíndricos de madera maciza. Su diámetro es de aproximadamente 2.0 centímetros por una longitud de 25 cm. También se llama clave al instrumentista que lo ejecuta. El sonido se produce al percutir uno sobre el otro. El ejecutante debe procurar sujetar el instrumento utilizando la menor superficie posible, para no ahogar el sonido. El timbre de este instrumento es agudo y dependiente del material o corte y tipo de madera, así también como de su acabado.Es un instrumento de altura determinada. Su origen es afro-cubano. Desde Cuba, las claves pasaron a la música latinoamericana, donde se usan para marcar el ritmo, y de la música de baile pasaron a las orquestas de concierto. Las claves son un instrumento de percusión de madera agitada formado por un par de bastones cilíndricos de madera maciza. Es el elemento fundamental y creador de toda la música latinoamericana. Dicha percusión no entraña ni el más mínimo secreto o dificultad, puesto que cualquier persona que se encuentre oyendo música cubana, es capaz de seguir el distinguido ritmo con sus palmas de forma fácil, sencilla y grácil. El ejemplo lo encontramos en cualquier local de música latina del mundo, sean de cultura Occidental, Oriental, Islámica, o cualquier otra. Aún careciendo de toda posibilidad melódica y/o armónica, estos dos palitos (y su patrón rítmico, sea 2/3 ó 3/2) se han crecido tanto en las orquestaciones de música latina, que cualquier discusión acerca de la importancia de cada variable (sea instrumental o de composición) queda relegada a la infamia con sólo nombrar "las claves", puesto que en estas (y no en otras consideraciones) es donde realmente se encuentra el secreto de la música latinoamericana en general, y de toda la salsa hecha en cualquier país del mundo en particular.
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EDUCACI�N INTERCULTURAL FORMAL: Programas e iniciativas acad�micas desde la escuela. La escuela es uno de los principales agentes de socializaci�n donde aprenden un c�digo cultural abierto a otras culturas, religiones y formas de vida.- En la minor�a: * La escuela debe satisfacer necesidades para incorporarse a la sociedad. * Tiene un papel de acogida y socializaci�n.* Abiertos al cambio.* Desarrollar habilidades necesarias para desenvolverse con autonom�a.- En la mayor�a:* Desarrollar habilidades y destreza para convivir en una sociedad donde conviven distintas culturas.* Incorporar caracter�sticas de las culturas que coexisten. * Ampliaci�n de la visi�n del mundo.EDUCACI�N INTERCULTURAL NO FORMAL: Los educadores informales serian las asociaciones, organizaciones, centros de informaci�n, actividades de tiempo libre…Caracter�sticas:- Es voluntaria no teniendo el car�cter obligatorio de la escuela.- Esfuerzos para mantener el inter�s sobre los que se trabaja.- Relaci�n estrecha entre los educadores y los ni�os. - F�cil comunicaci�n y participaci�n debido a su metodolog�a activa.- Contenidos adaptados a las necesidades.- Mayor libertad para planificar los objetivos. Programas de actuaci�n: DESARROLLO DE LA EDUCACI�N INTERCULTURAL - Objetivo: Educar para la tolerancia contra la discriminaci�n.- �mbito: Escuela y asociaciones juveniles* Procedimiento :- Educaci�n intercultural formal:- Formaci�n de profesorado.- Curso y seminarios sobre la din�mica escolar.- Adaptaci�n curricular.- Educaci�n intercultural informal:- Formaci�n de animadores.- Fomentar la participaci�n en asociaciones.- Promoci�n de actividades de animaci�n y tiempo libre.- Fomentar la participaci�n de las familias en la comunidad educativa.Propuestas como:- Potenciar la integraci�n de minor�as �tnicas y culturales en el sistema educativo, desde los principios de normalizaci�n y respeto a la diferencia.- Formaci�n en centros de equipos docentes en torno a proyectos educativos que incorporen la perspectiva intercultural y la integraci�n de minor�as con contenidos relativos a la adquisici�n de la lengua, la Psicolog�a diferencial y a los procesos de socializaci�n en las diversas culturas. - Desarrollar acciones de apoyo y formaci�n de madres y padres pertenecientes a minor�as �tnicas o culturales. - Programas de mediaci�n y acompa�amiento familiar y acciones orientadas a informar a las familias de minor�as sobre la organizaci�n y funcionamiento de los centros y el sistema educativo. - Desarrollo de acciones de sensibilizaci�n dirigidas al conjunto de la comunidad educativa, en torno a los temas de integraci�n de minor�as y programas de formaci�n de madres y padres. Programas espec�ficos de mediaci�n, seguimiento escolar y apoyo, en colaboraci�n con entidades sociales. - Desarrollar acciones complementarias para apoyar la integraci�n de alumnado inmigrante. - Desarrollo de acciones destinadas a la adquisici�n del espa�ol- Puesta en marcha de un servicio de apoyo y asesoramiento a alumnado inmigrante y/o con incorporaciones a lo largo del curso escolar, para facilitar su acogida y desarrollar acciones de apoyo en la adquisici�n del espa�ol- Puesta en marcha de un servicio de traductores para apoyar la integraci�n inmigrantes que desconocen el espa�ol, desarrollado por la Administraci�n Educativa y en colaboraci�n con asociaciones y ONGs. DECLARACI�N SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS PERTENECIENTES A MINOR�ASNACIONALES O �TNICAS, RELIGIOSAS Y LING��STICAS:Proclamada por: Asamblea General en su Resoluci�n 47/135. Fecha de adopci�n: 18 de diciembre de 1992. Proclama la presente Declaraci�n sobre los derechos de las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas: Art�culo 1.1. Los Estados proteger�n la existencia y la identidad nacional o �tnica, cultural, religiosa y ling��stica de las minor�as dentro de sus territorios respectivos y fomentar�n las condiciones para la promoci�n de esa identidad. Art�culo 2.1. Las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas (personas pertenecientes a minor�as) tendr�n derecho a disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religi�n, y a utilizar su propio idioma, en privado y en p�blico, libremente y sin injerencia ni discriminaci�n de ning�n tipo. 2. Las personas pertenecientes a minor�as tendr�n el derecho de participar efectivamente en la vida cultural, religiosa, social, econ�mica y p�blica. Art�culo 4.Los Estados adoptar�n las medidas necesarias para garantizar que las personas pertenecientes a minor�as puedan ejercer plena y eficazmente todos sus derechos humanos y libertades fundamentales sin discriminaci�n alguna y en plena igualdad ante la ley.�CURSO a distancia: Mediador Intercultural. Matricula abierta. by Animacion Servicios Educativos
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Animacion Servicios Educativos EDUCACI�N INTERCULTURAL FORMAL: Programas e iniciativas acad�micas desde la escuela. La escuela es uno de los principales agentes de socializaci�n donde aprenden un c�digo cultural abierto a otras culturas, religiones y formas de vida.- En la minor�a: * La escuela debe satisfacer necesidades para incorporarse a la sociedad. * Tiene un papel de acogida y socializaci�n.* Abiertos al cambio.* Desarrollar habilidades necesarias para desenvolverse con autonom�a.- En la mayor�a:* Desarrollar habilidades y destreza para convivir en una sociedad donde conviven distintas culturas.* Incorporar caracter�sticas de las culturas que coexisten. * Ampliaci�n de la visi�n del mundo.EDUCACI�N INTERCULTURAL NO FORMAL: Los educadores informales serian las asociaciones, organizaciones, centros de informaci�n, actividades de tiempo libre…Caracter�sticas:- Es voluntaria no teniendo el car�cter obligatorio de la escuela.- Esfuerzos para mantener el inter�s sobre los que se trabaja.- Relaci�n estrecha entre los educadores y los ni�os. - F�cil comunicaci�n y participaci�n debido a su metodolog�a activa.- Contenidos adaptados a las necesidades.- Mayor libertad para planificar los objetivos. Programas de actuaci�n: DESARROLLO DE LA EDUCACI�N INTERCULTURAL - Objetivo: Educar para la tolerancia contra la discriminaci�n.- �mbito: Escuela y asociaciones juveniles* Procedimiento :- Educaci�n intercultural formal:- Formaci�n de profesorado.- Curso y seminarios sobre la din�mica escolar.- Adaptaci�n curricular.- Educaci�n intercultural informal:- Formaci�n de animadores.- Fomentar la participaci�n en asociaciones.- Promoci�n de actividades de animaci�n y tiempo libre.- Fomentar la participaci�n de las familias en la comunidad educativa.Propuestas como:- Potenciar la integraci�n de minor�as �tnicas y culturales en el sistema educativo, desde los principios de normalizaci�n y respeto a la diferencia.- Formaci�n en centros de equipos docentes en torno a proyectos educativos que incorporen la perspectiva intercultural y la integraci�n de minor�as con contenidos relativos a la adquisici�n de la lengua, la Psicolog�a diferencial y a los procesos de socializaci�n en las diversas culturas. - Desarrollar acciones de apoyo y formaci�n de madres y padres pertenecientes a minor�as �tnicas o culturales. - Programas de mediaci�n y acompa�amiento familiar y acciones orientadas a informar a las familias de minor�as sobre la organizaci�n y funcionamiento de los centros y el sistema educativo. - Desarrollo de acciones de sensibilizaci�n dirigidas al conjunto de la comunidad educativa, en torno a los temas de integraci�n de minor�as y programas de formaci�n de madres y padres. Programas espec�ficos de mediaci�n, seguimiento escolar y apoyo, en colaboraci�n con entidades sociales. - Desarrollar acciones complementarias para apoyar la integraci�n de alumnado inmigrante. - Desarrollo de acciones destinadas a la adquisici�n del espa�ol- Puesta en marcha de un servicio de apoyo y asesoramiento a alumnado inmigrante y/o con incorporaciones a lo largo del curso escolar, para facilitar su acogida y desarrollar acciones de apoyo en la adquisici�n del espa�ol- Puesta en marcha de un servicio de traductores para apoyar la integraci�n inmigrantes que desconocen el espa�ol, desarrollado por la Administraci�n Educativa y en colaboraci�n con asociaciones y ONGs. DECLARACI�N SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS PERTENECIENTES A MINOR�ASNACIONALES O �TNICAS, RELIGIOSAS Y LING��STICAS:Proclamada por: Asamblea General en su Resoluci�n 47/135. Fecha de adopci�n: 18 de diciembre de 1992. Proclama la presente Declaraci�n sobre los derechos de las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas: Art�culo 1.1. Los Estados proteger�n la existencia y la identidad nacional o �tnica, cultural, religiosa y ling��stica de las minor�as dentro de sus territorios respectivos y fomentar�n las condiciones para la promoci�n de esa identidad. Art�culo 2.1. Las personas pertenecientes a minor�as nacionales o �tnicas, religiosas y ling��sticas (personas pertenecientes a minor�as) tendr�n derecho a disfrutar de su propia cultura, a profesar y practicar su propia religi�n, y a utilizar su propio idioma, en privado y en p�blico, libremente y sin injerencia ni discriminaci�n de ning�n tipo. 2. Las personas pertenecientes a minor�as tendr�n el derecho de participar efectivamente en la vida cultural, religiosa, social, econ�mica y p�blica. Art�culo 4.Los Estados adoptar�n las medidas necesarias para garantizar que las personas pertenecientes a minor�as puedan ejercer plena y eficazmente todos sus derechos humanos y libertades fundamentales sin discriminaci�n alguna y en plena igualdad ante la ley.�CURSO a distancia: Mediador Intercultural. Matricula abierta.
Articulos educacion, integracion, trabajo social
Las mejor receta de pancakes (panqueques - tortitas - panqueques - hotcakes - como las llamen!!) de TODO el planeta, en serio, son increíblemente esponjosas y suaves y con el mejor sabor del mundo. Son las mejores pancakes, mejoradas de Annas Pasteleria - Best buttermilk pancakes in the whole wide world!!! from www.annaspasteleria.com by willie
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5 remedios contra las ojeras Además de ser rico en antioxidantes, el té verde tiene propiedades antiinflamatorias, por lo que nos puede ayudar a disminuir las ojeras y las bolsas de debajo de los ojos by lucinda
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El mango es un alimento de sabor exquisito, de fácil consumo y, además, muy saludable. Una pieza de esta fruta de unos 200 g cubre las necesidades diarias de vitamina C en un individuo adulto, el 30% de las de vitamina A y el 23% de las de vitamina E. by ayorca
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En los momentos de estrés, todos nos volvemos trogloditas. by janet
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Personaliza las cubiertas de todos tus frascos y recipientes. ¡Por una cocina más customizada! by deann
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Mandala Móbile "MANDALA ROSA FUEGO: Esta mandala se asocia con el Rayo Rosa (energía cósmica) de la Gran Hermandad Blanca de Maestros Ascendidos; son Los seres iluminados que protegen y guiar a la humanidad a milenios. Los activos de color rosa cualidades del aspecto femenino como la bondad, la paciencia, la comprensión, la belleza, la buena voluntad y el amor en todos los niveles. Al meditar con este mandala puede convertir sentimientos dulces y pacíficos y despertar el amor en las relaciones. by mehur
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Se acerca mayo, el mes de la madre en el mundo, por eso os dejo algunas ideas para felicitar a las mamás el próximo día 4, como estos imprimibles, carteles e ilustraciones que he encontrado navegando en internet y que me han parecido súper especiales. by lucinda
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Efesios 2:4-8 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.♔ by lucinda
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Las ondas al agua son el peinado clásico –y favorito- de las estrellas de Hollywood. Dueñas del mejor estilo retro, nos recuerdan a la época dorada del cine, a las grandes divas de vestidos largos y guantes blancos. Se trata de una raya al costado y ondas perfectamente armadas; un peinado femenino y elegante, que brinda un look natural y fresco. ¿Pero exactamente qué son las ondas al agua? Son “rulos desarmados, como los peinados de los años 20”. by deann
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